Intentaremos hablar sobre un tema bastante difícil:
las Líneas de Umbanda, Falanges y Legiones.
Pretenderemos ser lo mas objetivo posible, pero recordemos
que cada cual tiene su corazoncito. Intentaremos no modificar ni enseñar
cualquier cosa que sea, solamente presentar percepciones diferentes, en la
intención de que cada uno pueda formar su propio punto de vista. Debemos
entonces, mantenernos distante de la presunción de tener la verdad única y
personal. Así mismo aseguraremos que no estamos de acuerdo con algunas
afirmaciones, si estamos seguros, que entendemos que cualquier idea sobre
Umbanda nunca estará completamente cierta o completamente errada. Las diversas
discusiones sobre sus orígenes, la mezcla con fundamentos de otras religiones y
la metamorfosis que sufre de determinadas culturas y en algunas regiones en que
se practica, hacen que los conocimientos, sentimientos y posiciones puedan ser
acertados o no, en su todo o en parte.
Para que tengamos
un punto de vista razonable sobre esta materia es necesario que nos posicionemos
de alguna manera sobre los orígenes de la Umbanda. Este procedimiento será muy
importante para que podamos entender o manifestar algún tipo de consideración
personal.
Antes que de nada, vamos a dar algunas
definiciones:
LÍNEA - Grupo de entidades que pertenecen a determinada vibración de un
Orixá. Tal Orixá representa a la Línea
en cuestión.
LEGIÓN - Cada línea es compuesta de Legiones y cada Legión tiene un jefe que
será una entidad espiritual de gran fuerza y luz.
FALANGE - Son todos las entidades que participan de aquella Legión y
producen el trabajo espiritual necesario.
Desde que conocí la Umbanda y de ella soy parte, siempre
oí hablar de Líneas. "Tal Caboclo es de la línea de Ogum, aquel otro es de la
Línea de Xangô", "Determinada entidad era "feita" en siete líneas", hay hasta la
Vela de las Siete Líneas, que es una vela común de siete días pero confeccionada
en siete colores distintos.
Esas consideraciones son bien
comunes, pero son bien visibles las diferencias de las Líneas para una misma
entidad. Pude percibir tales diferencias con mas intensidad, en las
oportunidades que tuve de conocer cultos diferentes en regiones diferentes y
también en Casas diferentes. Las Líneas no son unánimes y muchas veces se
interponen y/o se contradicen. Unos apuntan las siguientes líneas: Oxalá,
Yemanjá, Ogum, Oxossi, Xangô, Yori y Yorimá, sendo Yori relacionado a los Ibejis
y Yorimá relacionado con los Pretos-Velhos.
Otros
presentan la línea de Oriente y Línea Africana, Línea de las Señoras, Línea del
Congo, Línea de Cabinda, etc... Existen afirmaciones sobre la Línea
de Exu, que a pesar de no constar en las siete líneas principales tiene, para
algunos, su importancia, como también una Línea de Boiadeiros, Cangaceiros,
Africanos, etc....
Una de las aseveraciones es que las
entidades estarían al servicio de todos los Orixás, en este caso,
cada uno de los Orixás representaría una Línea y determinadas entidades serian
los jefes de las legiones que las caracterizan. Yo particularmente me encuadro
en esta idea. Algunos no consideran solamente siete líneas y no creen, por
ejemplo, que la Línea de Yemanjá, pueda representar concomitantemente las
vibraciones de Yemanjá, Naná y Oxum. Para estos son vibraciones
completamente diferentes, áreas de la naturaleza completamente dispares, a pesar
de ser constituidas de agua.
Cuando digo que tenemos
nuestro corazoncito, es con respecto a los orígenes de la Umbanda, entendiendo
que traemos nuestras posiciones. Por ejemplo, los que tienen un punto de vista
africanista, entienden que los Orixás al tener una categoría divina, ostentan
realmente el comando de las líneas, pero entonces en ese caso cada uno tendría
una línea diferente y son bastantes mas que siete Orixás conocidos. En lo que
concierne a que entidades espirituales trabajasen dentro de esas líneas, ya es
un punto de vista americanista, pues en África no se da culto a los Caboclos o a
los Pretos-Velhos, y mucho menos se juntaban Orixás con Eguns.
Cada uno tienen un punto de vista diferenciado, ni mas cierto ni mas errado que
otro. Tal vez un poco de buena voluntad, un poco de humildad, nos colocarían
mucho mas cerca de la verdad, si es que existe una única. Una cosa es cierta,
cada entidad se remite a un Orixá, eso lo podemos ver en sus puntos cantados,
riscados y hasta en sus comunicaciones cuando están manifestados,(incorporados).
Si en algunos terreiros se ven siete líneas y en otros se ven mas líneas o siete
pero con definiciones diferentes, nos cabe el deber de respetarlos y si allí
quisiéramos desenvolver nuestra mediunidad y ofrecer nuestro trabajo de caridad
entonces, además de respetar, debemos aprender y aceptar.