Inicialmente es importante conocer una diferenciación que hay entre ellos: Los Caboclos de Cuero y los de Pluma. Caboclos de Cuero, son los Boiadeiros (vaqueros, gauchos), y los de Pluma son los Indios. Además tenemos los Caboclinhos, que son indios pequeños, niños, muy comunes en el Nordeste de Brasil.     Mucho se habla al respecto de que tipo de espíritus podrían ser los Caboclos, Pretos-Velhos, etc... ¿Serían solamente indios? ¿O en relación a los Pretos-Velhos,  serían solamente negros o esclavos?

     El trabajo de la caridad espiritual es muy grande y variado y no cabría practicarlo con solamente esta o a aquella familia de espíritus, (faja de vibración). Si en las falanges de Caboclos o en otra cualquiera, no se manifestase solamente espíritus de esta clase, eso no cambia para nada su fuerza. Es que cualquier espíritu que se aproxime o que le sea marcado trabajar en aquella determinada faja de vibración, sin importar a la línea que pertenezca este espíritu, deberá amoldarse al trabajo y a las características de la falange en cuestión.     Esto se aplica a cualquier familia de espíritus, hasta mismo en aquellos que sus vidas pretéritas hallan convivido en estratos sociales diversos, entonces pueden, después de desencarnados, trabajar en cualquier falange, pero para esto se deben de amoldar a ella utilizando el ropaje característica de la falange en que van a trabajar.

    ¿Ya se imaginan a un Caboclo manifestándose en traje y corbata, y dando consultas con un notebook conectado a un celular, navegando por Internet?

    Lo que queremos decir es que las falanges de Caboclos, son  indios, o en el caso de los Caboclos de cuero, son boiadeiros, vaqueros, gauchos, trabajadores del campo. Pero, no obstante, no es imposible a los otros espíritus que vivieron en otras clases sociales, aproximarse, por su gusto o por determinación superior, y llegar a adoptar las características de la falange en cuestión, a practicar la caridad, así como  perseguir la elevación espiritual, trabajando en esta falange. La evolución de cada entidad se da mas por el trabajo que practica, por el bien que alcanza y dirige a quién necesita, que por la manera como se manifiesta, habla o se viste.

    Así como son las cosas, es mucho mas importante que nos aproximemos a la figura que la entidad nos proporciona, que tratar de investigar y hurgar en asuntos que no nos competen.

    Los Caboclos son entidades fuertes y muy viriles. Algunos tienen una gran dificultad de  expresarse en un idioma aproximado al nuestro, siendo normalmente auxiliados por los cambonos, que son hijos de la casa, normalmente iniciando sus primeros pasos en incorporarse, o alguien que no tenga la mediumnidad de incorporación. Son serios, pero les gustan las fiestas y la alegría. Danzan mucho y les agrada cantar también. Beben vino, cerveza, o la Macaia que es una mezcla de hiervas. Fuman normalmente habanos, mas algunos Boiadeiros fuman naco, que es un cigarro hecho de chala de choclo con tabaco en cuerda o rolo o también cigarrillos comunes, de preferencia de tabaco negro.

    Los Caboclos, están comandados por Oxosse, Orixá de la caza, que en la Umbanda es respetado como rey de las Selvas, están siempre relacionados a un determinado Orixá y mantiene sus características, de alguna forma ligada a ese Orixá. Las Caboclas normalmente están ligadas a Orixás femeninos.

    Los Caboclos de cuero (Boiadeiros) son alegres y festivos, son mas extrovertidos que los Caboclos de plumas. Les gusta la música, algunos prefieren la zamba, cantan tonadas que hablan de sus andanzas por esas tierras de poncho adentro. Los Boiadeiros también son conocidos como los "Encantados". Ellos una ves muertos no serian entidades buscando su espiritualidad, si no que habrían sido encantados y transformados en entidades especiales.

    Los Caboclos de Pluma son eximios artífices de curar y de limpiar el espíritu, son profundos conocedores de las hiervas medicinales y de sus propiedades espirituales, así como sus propiedades terapéuticas para el tratamiento de muchos males. Son grandes dadores de pases y los resultados de sus trabajos aparecen muy rápidamente. Les gustan mucho los niños y se entristecen con el mal trato dado por los malos padres a sus hijos.

    Les agradan mucho las frutas, plantas y flores y sus fiestas deben ser bien ornamentadas por los Caciques de Umbanda, ya que tienen en ellos una barrera muy grande contra los males de naturaleza material y espiritual. La ornamentación no precisa ser suntuosa, pues son entidades bastante simples, pero las flores y hojas componen arreglos que los dejan muy satisfechos.

    En las matas, cataratas, playas, ríos, montañas, siempre habrá la presencia de un Caboclo, así como entre las plantas y animales: Mata Virgem, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Caboclo Arruda, Caboclo Guiné, Cobra Coral, Sucuri, Jibóia. Los ligados directamente a los Orixás, Caboclo Rompe Mato (Ogum/Oxosse), Caboclo da Pedra (Xangô); a los ligados a las fuerzas de la naturaleza, Caboclo Ventania, Sete Cachoeiras; a los ligados a las actividades en las florestas, Caboclo Caçador, Flecheiro; a los ligados al desmanche de hechizos, Serra Negra; a los ligados a los colores, Caboclo Roxo; a las tribus, Caboclo Tupí, etc... En suma, siempre habrá un Caboclo ligado a cualquier área de la naturaleza para protegernos auxiliarnos. Saravá Caboclo, Saravá toda la Macaia. Saravá Jurema, Jupira, Jandira, Iara, y tantas otras Caboclas maravillosas que adornan los ríos, las sierras con su belleza y fuerza y en las fiestas brindan y danzan, mostrando la femineidad indígena, inocente, feliz, mas fuerte. Grandes trabajadoras de Oxalá. Okê Caboclo, Okê!

Eu mandei fazer, três capacetes de penas.
Um é pra Iara, o outro é pra Jandira,
e o outro é pra Jurema.

    ¡Esos son los Caboclos de pena! Las características de los de cuero son bastante diferentes, pero que no modifican sus intenciones en la práctica del bien y de la caridad. Los Boiadeiros también presentan diversidad de manifestaciones. Boiadeiro menino, Boiadeiro da Campina, Boiadeiro Bugre, Boiadeiro do Sertão, y  muchos otros tipos.

Ele é Boiadeiro lá do sertão,
Um pé calçado outro no chão! 

    Son cánticos muy alegres, tocadas en un ritmo vibrante, en tanto los Boiadeiros se gozan en las fiestas a ellos consagradas. Son además grandes trabajadores y defienden a todos de las influencias negativas con mucha garra y fuerza espiritual. Poseen enorme poder espiritual y una gran autoridad sobre los espíritus menos evolucionados, siendo tales espíritus subyugados por ellos con mucha facilidad.

    Los Boiadeiros gustan de la cerveza, vino, fuman habanos, cigarros de chala, o también cigarrillos comunes, algunos toman caña con miel, vino puro o con miel, usan pantalones de cuero, rebenques o lazos, algunos tocan guitarra. Es tal cual se podría presenciar en el hombre rudo del campo. Durante el día, aún debajo del calor intenso del sol el sigue, trabajando con el ganado. A la noche al regresar al rancho, el asado con los amigos y la familia, una buena charla, compartiendo un trago de aguardiente, un mate caliente y amargo, un buen naco de oloroso tabaco, y en las fiestas una arroba de alegría.

    Así se manifiestan los Caboclos, donde quiera que sean llamados. Algunas casas adoptan determinadas doctrinas que les tuercen un poco las características, no les permiten fumar o beber y igual así, humildemente, aceptan las condiciones de la casa por que es mayor el deseo de dar caridad, que de mostrarse como realmente son. Eso no diminuye ni sus trabajos ni la capacidad de la casa, ni mucho menos desprecia tal doctrina. Pero entonces es muy importante que los respetemos de la manera que se presentan, sin que queramos por nuestras variaciones sociales, determinar sus procedencia o negar sus cualidades.

Ponto do caboclo Guiné	Oxossi das Matas	Ponto do caboclo Boiadeiro
Ponto do caboclo Cobra Coral	Ponto do caboclo Aruána	Ponto do Flecheiro
Ponto Do caboclo Fólha Verde	Ponto do caboclo Estrella D'alva	Ponto do caboclo Fólha Verde

Fuente :UMBANDA!  UMA RELIGIÃO DE AMOR E PAZ! traducción: Juan Abreu